Наш матеріал під заголовком «Чи має право ця людина носити рясу священника?» викликав обурення у настоятеля церкви Андрія Первозванного протоієрея Стапана Піпака. «Люди брешуть!» – стверждує священнослужитель
Щоб донести цю думку до редактора видання і автора публікації, Степан Піпак спочатку зателефонував, а потів і відвідав редакцію.
Розпочав войовничо. Заявив, що сьогодні о 8-й ранку він відвідав Андрія Андрійовича (Гулого, начальника відділу поліції. Ред.), написав заяву і на редактора газети, і на Любу – сусідку, з якою вони ніяк не порозуміються, яка на його думку , написала листа. Довелося показати п’ять підписів у листі на двох аркушах, але, враховуючи агресивну поведінку Степана Івановича, прізвищ людей ми йому так і не назвали.
Далі поговорили, чи є право у редакції розміщати портрет священника. Звісно, є. Тим більше, що це вдале фото – наша інтелектуальна власність, Степан Піпак не так давно охоче позував нашому фото кореспонденту Ігорю Котлярову.
Настоятель церкви переконаний, що його ненавидять люди, які написали листа. Намагався пояснити чому. Не будемо переказувати увесь текст, бо він не достойний священнослужителя. Про головне. Він не п’є алкоголь зовсім, бо у нього було два інсульти. У нього запечена кров біля правої скроні (показав, де саме). З того часу, він шкутильгає на одну ногу, можливо, люди думають, що то від випитого. Ні, він просто занедужав.
Він ніколи не вживає нецензурну лексику, ніколи не свариться з матушкою і сином. До речі, коли Віталій Асауленко – сусід , на користь якого він свідчив у суді проти його дружини Люби, дав йому пляшку пива, він ту пляшку поставив сину у торбу.
Чому у церкві зчинився скандал з побиттям вікон і дверей (ця тема виникла по ходу розмови про конфлікти у побуті)? На це запитання Степан Піпак дав розлогу відповідь, особливо постарався негативно охарактеризувати Зенона В.- ініціатора створення церкви у приміщенні колишнього відділу ДРАЦС. Теж не будемо цитувати, але коротко можна передати суть: хто він такий, щоб мати ключі від церкви і доступ до каси?
Головним же меседжем було занепокоєння священника своєю подальшою долею. Усе в руках митрополита Єпіфанія, який особисто йому зателефонував і дав прочухана за те, що про нього пишуть. Ми перепитали, чи справді з ним говорив сам митрополит? Так – упевнено відповів Степан Піпак. Щоб підкреслити свою значимість, він переповів усю свою біографію, назвав чотири церкви у Голованівську та Голованівському районі, Знам’янці та Сумах, побудовані ним особисто. Звісно не за свої гроші, а за кошти спонсорів, але він сам організовував будівництво.
Паралельно зі своїми успіхами, священник звинуватив парочку колег у рейдерському захопленні його церкви, підкупу суддів тощо. Що вже говорити про церковну громаду, яку очолював Зенон В. Вона просто припинила своє існування, а її голову він і на поріг не пускає. Один з колег з Московського патріархату порадив. Нехай тепер молиться вдома!
Підбиваємо підсумок розмови. Скандали і в побуті, і в церкві, активним учасником яких став Степан Іванович Піпак, сталися через поганих людей, які поводять себе неадекватно. Вони його просто обмовили. З квартири, яку він винаймає, він з’їде найближчим часом, знайде собі іншу, з кращими сусідами, або ж просто поїде в село яке-небудь і буде там служити. Нагадав, що чекає рішення самого Єпіфанія.
Дуже просив про все це повідомити широкому загалу, що ми і робимо. Щиро бажаємо священнику міцного здоров’я і миру в душі…
